秦川雁塔
《倒转红轮》封面

金雁 / 书籍 / 其他

倒转红轮

基础信息

作者
金雁
类型
书籍 / 其他
参与方式
著
时间
2012
出处
金雁，北京：北京大学出版社，2012年
主题
东欧、俄国与苏联

目录

第一章　倒转“红轮”——索尔仁尼琴与俄国的“分裂教派”传统

一　从《古拉格群岛》到《红轮》：索尔仁尼琴笔下的历史
  1. 不只是“伟大作家”2
  2. 《红轮》的写作风格4
  3. 把“必须说出来的话”写下来5
  4. 书写一部关心俄罗斯命运的人都要读的书8
  5. 索尔仁尼琴“对历史的重新诠释”11
  6. 作家写历史的两个极端13
  7. 1917与1991：都是“西化”惹的祸？15
  8. 俄国历史进程的“断裂”18
二　“向后看的反专制”：索尔仁尼琴的“文化保守主义”与俄国的“分裂派”传统
  1. 索尔仁尼琴指责“利欲熏心的美国资本家”22
  2. 回顾“索-萨论战”24
  3. 先知的光荣与愤怒：索尔仁尼琴的“回归之旅”29
  4. “当代的阿瓦库姆”31
  5. 俄国“新儒家”的特点37
三　“近卫军”与“彼得”间的徘徊：俄国知识分子的传统困境
  1. “向后看的反专制运动”40
  2. 历史最悠久的异见抗争43
  3. 分裂教派：索尔仁尼琴的精神家园46
  4. “回归之旅”中的“北方崇拜”48
  5. 从利哈乔夫到索尔仁尼琴：新俄罗斯“国学”的演变51
  6. 分裂教派的“分裂”55
  7. 徘徊在“近卫军”与“彼得”之间58

第二章　破解“高尔基之谜”

一　“海燕”如何斗《群魔》
  1. “大起大落的高尔基”64
  2. “行动主义”：1905年高尔基的第一次转变66
  3. 《路标》论战：与俄国知识界的决裂70
  4. 《群魔》事件：高尔基的又一次转折74
二　从“不合时宜”到合乎时宜
  1. “不合时宜”者：高尔基与1917年革命81
  2. 唱红白脸的列宁与“冒傻气”的高尔基87
  3. 回国之路：1928年以前的高尔基93
  4. 斯大林与高尔基的“主仆”关系99
三　“红色文豪”的崛起
  1. “乐意受骗”的人：“合乎时宜”的高尔基102
  2. 作为“原材料”的人：高尔基的劳改营之旅105
  3. 不论“左右”，听话就行：文学怎样变成“党的机器上的螺丝钉”111
  4. 作家挂帅，主编官修“历史”114
四　思想的误区，还是人格的悲剧？
  1. 文豪太忙？高尔基何以没有写出斯大林传119
  2. 文豪之死：高尔基是被谋杀的吗？121
  3. “从普罗米修斯到犹大”：文豪说的是谁？125
  4. 思想的误区，还是人格的悲剧？128

第三章　百年“路标”——背负十字架的知识分子

一　“路标三部曲”：俄罗斯文化保守主义之路
  1. 相隔百年，反响迥异的一部“奇书”132
  2. 我读《路标文集》的体会137
  3. “三部曲”的由来：从《唯心主义问题》到《来自深处》139
二　谁的“路标”？指向何方的“路标”？
  1. 《路标》是一本“告别革命，回归文化”的书147
  2. 《路标》是一本寻求“反解放”的“解放之路”的书155
  3. 《路标》是一本强调“个性自由”的书160
  4. 《路标》是一本批判俄国“激进主义”思潮的书166
三　别尔嘉耶夫们的启示录：“宗教被造物”
  1. 《路标》是一本与“60年代人”“思想决斗”的书173
  2. 《路标》是一本“重新审视自我”的书179
  3. 《路标》是一本“再造宗教”的书185
  4. 《路标》是一本续接“40年代”思想的书189
  5. 《路标》在实践上是一本“失败”的书192

第四章　路标派对“单色系”解释体系的挑战

一　革命为什么不可轻言——“路标派”与俄国的“告别革命”
  1. 每次阅读都有新体会202
  2. 反思文化激进主义及其后果205
  3. 人为催化的“革命”条件209
  4. “激进主义”的发展逻辑217
二　反思“道德虚无主义”
  1. 知识界思想清理尤为重要230
  2. “善良淘汰”机制是怎样建立起来的235
  3. “民粹主义改造了马克思主义”242
三　“外科手术式革命”的后遗症
  1. 所谓“科学社会主义”是“车尔尼雪夫斯基主义”的回音245
  2. 批判“破坏的合理性”248
  3. 创造远比革命更重要250
  4. 中俄两国文化保守主义的差异254
  5. 附：“否则就永远不能讲了”：斯托雷平改革与俄国知识界的保守思潮259

第五章　奇特的俄罗斯“贵族”制

一　传统俄国“军人-贵族”制度的形成
  1. 对外扩张造成的“超大国家”的体制特点275
  2. 莫斯科罗斯的波雅尔贵族体制281
  3. 立陶宛与莫斯科的体制哪一个好？——16世纪的“君臣论战”285
  4. 两个“叛逃者”的辩论：土耳其与东罗马的教训及其他291
  5. 主子还是奴仆？——此“贵族”不是彼贵族296
二　俄国的贵族兵制与农奴制
  1. 贵族兵制与服役份地制303
  2. 俄国式的贵族制与俄国式的农奴制309
  3. 土地与人手的双重“凝固”312
三　“农奴制”下何以能够强化中央集权？
  1. 此农奴制非彼农奴制318
  2. “国家农奴制”320
  3. 俄国“皇权主义”的由来325
四　“贵族解放”法令和“解放”后的贵族
  1. 服役贵族的“不自由”336
  2. 军人的强迫义务教育340
  3. 服役贵族与“知识分子”344
  4. “贵族解放”与解放后贵族的两种取向349
  5. “多余的人”与“知识分子”354

第六章　俄罗斯知识分子中的“狐狸”——贵族知识分子的形成及其特点

一　“贵族自由主义”的形成
  1. 18世纪晚期的“官方自由主义”362
  2. 谢尔巴托夫：第二次思想争鸣时代的高潮368
  3. 贵族的经济状况372
  4. “欧洲化”的俄国贵族376
二　贵族知识分子的文化生态环境
  1. 贵族知识分子的生长背景382
  2. 贵族的“分裂教派”：俄国共济会与贵族思想者群体的形成384
  3. 作为“启蒙桥梁”和思想平台的共济会389
  4. 作为反对派秘密组织的共济会392
  5. “沙龙里的论战”：西方派与斯拉夫派397
三　多面的“狐狸”：俄国贵族知识分子的特点
  1. “俄罗斯文学背负起超越自己承载量的负担”406
  2. “政治肌无力”：行动能力的缺陷410
  3. 永远的忏悔者413
  4. 痛恨专制，却对农奴制态度暧昧417
  5. 既倾向“西化”，又厌恶“资本主义”：天生的现代性批判家422
  6. 贵族知识分子的宗教敏感：救世情怀与遁世倾向427

第七章　俄罗斯知识分子中的“刺猬”——平民知识分子的僧侣社会背景

一　俄国平民知识分子“激进性”中的僧侣因素
  1. “平民”并非平凡的人民438
  2. 神职系统的封闭性和等级没落442
  3. 就业难题造就的“叛逆性”447
二　僧侣子弟中涌现出“愤青一代”
  1. 从痛苦中造就了“仇恨”451
  2. 禁欲主义和英雄主义的汇合454
  3. 从上帝崇拜到“人民”崇拜：“非宗教的最高纲领主义”459
  4. “从左派的言论中听到东正教心理的回应”464
三　平民知识分子第一人——别林斯基
  1. “狂暴的维萨里昂”469
  2. 别林斯基“变脸”473
  3. 别林斯基的思想发展轨迹475
  4. “革命的雅各宾党人”如何变成伊凡雷帝的崇拜者477
  5. “人民的保姆”手持柳条鞭打“顽皮的孩子”482
四　文学评论成为激进主义的摇篮
  1. 根据阶级关系确立的文艺创作“三原则”486
  2. 别林斯基“和青蛙的战争”492
  3. 别林斯基与果戈里的“短兵相接”495
  4. 从“狐狸”走向“刺猬”：“平民知识分子”时代504

第八章　“刺猬”代表人物的成长历程

一　“俄国社会主义之父”：车尔尼雪夫斯基
  1. “60年代俄国社会思想的中心是车尔尼雪夫斯基”510
  2. 车氏“不可调和地仇视的只有贵族”514
  3. “大批判”文体的开创者：车尔尼雪夫斯基的论战风格520
  4. “阶级”立场与“行动”伦理524
二　文人相轻、利益冲突还是思想斗争？——俄国历史上的“两种知识分子之争”
  1. 政治侨民中的内讧529
  2. 围绕《现代人》杂志的风波535
  3. 《前夜》评论事件与“两种知识分子”的决裂540
  4. 俄国版“理想主义的猪”与“现实主义的狼”544
三　车尔尼雪夫斯基对左派理论的建树
  1. 极端功利主义的“善恶标准”549
  2. “人民专制”理论551
  3. “民主派反对自由派”554
  4. 反智主义、公社崇拜与“叛逆的僧侣子弟”思维特征558
四　两种知识分子的比较
  1. 社会主义者中的“小波拿巴”倾向566
  2. “行动者”vs“思想者”572
  3. “哲学真理”与“斗争的真理”579
  4. 道德的悖反：禁欲主义与“行动伦理”583
  5. “英雄”与“圣徒”588
  6. 排他性的“完整世界观”591

第九章　俄国知识分子中的“工蜂”——“第三种知识分子”及其社会实践

一　新时代的真正任务是让人民少付出代价
  1. “第三种知识分子”的形成598
  2. “小事理论”的提出603
  3. 争取民主的“迂回斗争”606
  4. 地方自治局蚕食政府权力610
  5. “开启民智”的“社会工作者”612
二　少谈主义多谈问题的地方自治局运动
  1. 社会改造初见成效615
  2. 政治诉求提上议事日程618
  3. “地方自治派自由主义”622
  4. 1917年2月：再度成为革命的合作者624
  5. 从“不够民主”到因“民主”获罪：自治局工作者的厄运627
  6. 新经济政策时期的“回光返照”629
  7. “第三种人”的终结与“历史的回声”632

第十章　解开“俄罗斯之谜”的钥匙——俄国思想史上的“分裂运动”

一　分裂运动的缘起
  1. “古风”时代的宗教与政教关系637
  2. “凯撒（沙皇）”与“上帝”之争——尼康宗教改革642
二　分裂派与彼得“凯撒主义”的斗争
  1. 彼得改革、宗教镇压与分裂运动的扩大650
  2. 俄国民间的“十字军运动”与最早的“持不同政见者”657
三　苍茫大地上的漂泊者——再论俄国历史上的“分裂运动”
  1. 分裂运动与“北方崇拜”663
  2. 分裂运动与俄国的国内移民文化667
  3. 分裂运动的“往后看”理论671
四　分裂运动对俄国历史发展的影响
  1. 分裂运动与俄国农民战争的关系679
  2. 分裂运动对贵族的影响685
  3. 分裂运动对俄国革命的影响689
  4. 分裂运动对知识分子的影响692